Технологии вятской росписи по дереву

Зашихина Е.Н. Мастер народных художественных промыслов Кировской области. Вятская роспись по дереву.

Фото из открытых источников

Этническая принадлежность: русские

Язык: русский

Конфессиональная принадлежность: православие

Места бытования: Кировская область, г. Киров

Описание. Вятская традиция росписи по дереву представлена в декоре деревянной утвари (сундуков, прялок, бураков), домовой росписью. Сундучный промысел появился 1820-е годы в д. Кочуровой Троицкой волости Вятского уезда. Его основателем является крестьянин Илья Васильевич Кочуров, сыновья, внуки, соседи которого также занимались изготовлением расписных сундуков. В дальнейшем промысел распространился в 66 селениях Вятского, Орловского, Слободского уездов Вятской губернии. По данным 1890 года, в Вятском и Орловском уездах сундучным промыслом занимались 251 человек в 161 дворе [10, 366-367].

Вятские кустари изготавливали расписные сундуки и шкатулки комплектами, в виде ставней или складней, которые наподобие матрёшек вставлялись одни в другие. Окраской и росписью сундуков занимался не только сам сундучник, но и члены его семьи (подростки, женщины). Основой росписи служит создание фона. Белый сундук покрывался «шубным» клеем с помощью заячьей лапки. Клей изготавливали из обрезков овчинного лоскута. Затем по сырому клею той же лапкой наносился порошок сурика (пигмент красного цвета). После сушки вновь наносили слой клея. Последний этап – окраска баканом или фуксином. Большинство сундуков окрашено в яркий красно-коричневый (кирпичный) цвет. В 1880-90-е количество сундучников увеличилось и, благодаря возникшей конкуренции, роспись стала отличаться большим разнообразием. Мастера изготавливали сундуки не только с красным, но и зелёным, синим, чёрным, фоном. Выбор фонового цвета зависел от вкуса покупателей. У горожан большим спросом пользовались синие и зелёные, сельские жители предпочитали яркие красные, пестрые сундуки [10, 371].

В их орнаментации вятчане использовали бакан (малиновый), крон (жёлтый), лазурь (синий), голландскую сажу (чёрный), свинцовые белила, фуксин. Особенностью вятской сундучной росписи является контраст яркого красного фона и декоративных мотивов различных цветов [15]. Стиль вятской росписи отличается ясностью, праздничностью, симметрией  геометрических фигур. Традиционно сундуки имеют тёплый фон, по углам и боковым сторонам они украшены черными линиями, имитирующими оковку.

С помощью линейки и циркуля мастера намечали на сундуке тонкими линиями членения композиции. На поверхности всех окрашенных стенок рисовали широкую раму. Такой же широкой полосой переднюю стенку и крышку делили на два квадрата, в них проводили диагонали, на пересечении которых рисовали окружности. Иногда углы квадратов отмечали наугольниками, в центре рисовали ромбы, а в ромбах круги. Ромбы и круги закрашивали. Когда краски просыхали, всю поверхность крышки и стенок расписывали зеленой краской или голландской сажей под оковку, а затем желтым кроном или белилами чеканами печатали разные узоры.

К концу XIX века сложилась общая композиционная схема росписи: прямоугольная плоскость делится на 2 квадрата и полосу между ними. Внутри этих элементов расположены более мелкие детали росписи, отличающейся простотой, лаконизмом, лёгкостью. Каждый мастер проявлял свои художественные способности, умение чувствовать силуэт, ритм, цвет, пропорции. Вятские сундучники использовали следующие виды росписи:

1) Широкие чёрные полосы, круги-пятна чёрного и красного цвета неправильной формы, расположенные по периметру квадратов. Внутри квадратов заполнение вертикальными рядами полос.

2) В центре основного квадрата располагается квадрат (ромб) с вытянутыми углами и вогнутыми сторонами.  По линии контура он обводится несколькими рядами полос, волнистых линий тёмного и светлого тона. В центра ромба – стилизованный цветок-розетка, состоящий из кругов-точек в середине и лепестков виде овалов-пятен. Маленькие  розетки обрамляют плоскость по внешнему периметру квадратов, изображаются по углам. Форма розеток варьируется, обогащается кругами, волнообразными замкнутыми линиями.

3)Основой композиции является крестообразная фигура с 6-лепестковой розеткой в центре, на концах нанизаны мелкие детали.

4) Главный элемент композиции – крупная розетка-цветок, состоящий из кругов, овалов-пятен и волнообразной замкнутой линии. Внешнее поле заполняется точками, сгруппированными в квадраты и выстроенные ряд.

5) Квадрат оформляется косой или прямой клеткой с пустыми или заполненными ячейками (круги, розетки). Ситцевые сундуки: в квадрате по линии косой сетки расположены ряды мелких розеток.

6) Роспись в виде горизонтальных и вертикальных полос красного и жёлто-коричневого цветов [11].

Сундук. Роспись. Вятская губ. Конец XIX - начало XX в. Частное собрание. Выставка «Про-сундук. Свадебные сундуки второй половины XIX – начало XX в.». Всероссийский музей декоративно-прикладного и народного искусства. 2019.

Фото из открытых источников

Сундук. Роспись. Вятская губ. Конец XIX - начало XX в. Собрание Г. Тубольцева. Выставка «Про-сундук. Свадебные сундуки второй половины XIX – начало XX в.».  Всероссийский музей декоративно-прикладного и народного искусства. 2019.

Фото из открытых источников

Сундук. Роспись. Вятская губ. Конец XIX – начало XX в. Собрание Г. Тубольцева. Выставка «Про-сундук. Свадебные сундуки второй половины XIX – начала XX в.». Всероссийский музей декоративно-прикладного и народного искусства. 2019.

Фото из открытых источников

Сундук. Роспись. Муниципальное казенное учреждение «Зуевская централизованная библиотечная система Зуевского района Кировской области». Сектор краеведения

В отличие от сундуков, распространённых на территории Кировской области повсеместно, домовая роспись выявлена лишь в северо-западных, не входивших в Вятскую губернию районах (Опаринском, Подосиновском, Лузском), а также в соседних и более отдалённых регионах. Это объясняется тем, что изготовление домовой росписи было отхожим промыслом. Он сформировался во второй половине XIX века в связи с распространением белых изб. В Вятском крае существовало 2 центра красильного дела – в Вятском и Яранском уездах. В Вятском уезде в 1880-е годы было зарегистрировано 364 мастера, 328 из них работало вне своей округи, 282 – жители Кстининской волости (Коноваловы, Малых, Перескоковы, Юркины). В Яранском уезде числился 321 мастер, 140 занимались отходничеством [9, 26].

С прокладкой в 1898 г. Пермь-Котласской железной дороги вятским мастерам-отходникам стало проще добираться из Вятки до самых глухих мест, расположенных по рекам Пушме, Лале, Югу. Они работали в южных уездах Вологодской губернии, европейской части Урала. В Зауралье сохранились работы братьев Ивана и Григория Машковцевых 1909-1911 годов, Василия и Алексея Халевиных (1890, 1897), в Прикамье – Ивана Малых (1897), Ивана Павлова (1905-1907). В южных уездах Вологодской губернии росписью интерьеров занимались вятские мастера Михаил, Николай, Андрей и Александр Тарбеевы (1902-1910), Михаил Колупаев (1910), Николай Михайлович Блинов и Михайло Оскин (1911). Многие представители рода Юркиных работали в Пермогорье и на Верхней Уфтюге. На родине своим ремеслом они почти не занимались. В Кировском областном краеведческом музее им. П.В. Алабина имеются единичные доски со Средней Вятки (с. Веркуменское Вятского у., с. Пищальское Орловского у.). Маляры (крашельщики) работали в одиночку, вдвоём или артелями [8].

Деревянными расписными филенками в избах украшали «женский угол» (печь с голбцом и пространство около неё). Также в доме расписывались шкафы-поставцы, входные двери, божницы, «воронки» (полки), загородки («заборки»), делившие пространство избы на зоны для работы и отдыха. У вятчан сложилось стройное, уравновешенное, симметричное композиционное построение росписей. Обрамления они отделывали «под царские кудри», «под лепнину, «под изразец» [7, 39].  В росписи используются простейшие кистевые приемы, композиции с раппортным заполнением плоскостей, сочные мазки с белой оживкой или разбельем; применяются цветочно-ягодные, геометрические композиции, зооморфные изображения.

Львов  изображали белым, жёлтым цветом, стоящим на задних или, реже, четырёх лапах. Часто рядом со львами рисовали различных певчих птиц, петухов. Только вятские красильщики вводили в росписи мотивы льва в паре с птицей-павой. Птиц изображали, как правило, симметрично относительно «древа жизни». По цвету они чёрные, коричневые, красные, розовые, голубые, зелёные. В работах И. Павлова пышные букеты и сложные композиции с включением изображений птиц написаны на вертикально расположенных досках или мощных брусах; цветочные гирлянды – на узких удлиненных плоскостях, грядках, филенках шкафчиков-залавков шириной 20-25 см. Крупные пятна цветочных розеток объединены в компактные группы, в композиции вводятся изображения птиц (пав, сов, павлинов, филинов). На голбечной двери нарисован шагающий лев в характерной «охранительной» позе с поднятой передней лапой [1, 37-38].

И. Павлов. Лев. Роспись дверки в голбец. Пермская обл., Соликамский р-н, д. Дуброво, 1907. Соликамский краеведческий музей. Фото из открытых источников

И. Павлов. Фрагмент домовой росписи. Пермская обл., Соликамский р-н, д. Дуброво, Соликамский краеведческий музей. Галерея домовой росписи Прикамья. Фото из открытых источников

Припечная доска (коник). Фрагмент. Лузский р-н, д. М. Лесная Лальской округи. Кон. XIX – нач. XX в. Круг мастеров Тарбеевых. КОМК им. П.В. Алабина. Фото из открытых источников

Доска от голбечной забоки. М. Тарбеев. Кон. XIX – нач. XX в. Кировская обл., Лузский р-н, д. Ярцево. КОМК им. П.В. Алабина.

Фото из открытых источников

Дверь голбечная. Кировская обл., Подосиновский р-н, д. Орлец Шолгской округи. 1894. Дерево, роспись. 101?70?4.

КОМК им. П.В. Алабина. Фото из открытых источников

Дверь голбечная, четырёхфилёнчатая. Кировская обл., Подосиновский р-н, Пушемско-Николаевская округа. Кон. XIX – нач. XX в. Дерево, роспись. 101?75?4,5. КОМК им. П.В. Алабина. Фото из открытых источников

Филёнки. Вятская домовая роспись. КОМК им. П.В. Алабина. Фото предоставлено Е.Н. Зашихиной

Периодом расцвета красильного дела является 1880-1910 гг., к концу 20-х промысел исчезает. В 1971 г. под руководством специалистов Научно-исследовательского института художественной промышленности (художник А.В. Бабаева, искусствовед А.В. Барадулин) на Кировской фабрике художественных изделий «Идеал» началось возрождение традиционной вятской сундучной росписи (художники Н.В. Бузанова, В.И. Мокшанцев). В 1972 г. в Кировском объединении по организации труда надомников «Умелец» была организована работа по восстановлению традиционной вятской домовой росписи  (художник Е.А. Окишева). В 1982 г. возрождение этой традиции началось и на фабрике «Идеал».

Изделия создавались местными художниками на базе образцов, привезённых из экспедиций. Евгения Алексеевна Окишева (с 1968 г. – главный художник фабрики «Идеал», с 1975 г. – главный художник ПО «Умелец»), В.В. Жигальцев  (главный художник фабрики «Идеал») разрабатывали варианты вятской сундучной росписи, которые использовали не только для украшения сундучков и ларцов, но и разделочных досок. Традиционные формы для сундучков в уменьшенном размере разрабатывала художник Лия Николаевна Шустова.

Художники  НИИХП (В. Плетнёв, А. Добромыслов), а также Елена Николаевна Зашихина (художник творческой лаборатории по традиционной вятской сундучной и домовой росписи фабрики «Идеал») обучали художников фабрики «Идеал» приёмам безотрывного письма. Здесь работали  около 20 мастеров. Среди них художники-исполнители Надежда Макарова, Валентина Рублёва, Татьяна Неганова (Багина), Валентина Шишкина. Мастера расписывали шкатулки в стиле традиционной сундучной росписи, изготавливали её реплики. Традиция получила развитие в сочетании на одной поверхности росписи с инкрустацией соломкой, геометрической резьбой, берестой или выжиганием.

В начале 1990-х было ликвидировано ПО «Умелец», после нескольких реорганизаций закрыта и фабрика «Идеал», но мастера ликвидированных производств продолжили создавать произведения в традициях вятской росписи в статусе индивидуальных художников. Среди них мастер народных художественных промыслов Кировской области Елена Николаевна Зашихина (Попова, Киров), Лидия Александровна Колкова (Киров),  мастер народных художественных промыслов Кировской области Татьяна Ивановна Веприкова (Киров), Ирина Александровна Лямшина (Киров), Марина Викторовна Малюгина (Петухова, Киров), Вероника Сергеевна Криницына (Паскарь, Киров), Галина Михайловна Вепрева (с. Бобино, Слободской р-н),  мастер народных художественных промыслов Кировской области Анна Васильевна Конева (Подосиновец), Наталья Николаевна Устименко (Лальск).

Появилось и новое поколение мастериц: Ольга Александровна Макарова (Киров), Светлана Александровна Кирикова (Киров). Современным мастерам и художникам предоставлен более широкий выбор инструментов и материалов.

Окишева Е.А. Зарисовка с семинара В.А. Барадулина. Бумага, гуашь. 1979. Фото из открытых источников

Ларец. Фабрика «Идеал». Роспись В.В. Жигальцев. Гуашь, нитролак. 1977. Фото предоставлено Е.Н. Зашихиной

Шкатулки. Фабрика «Идеал». Роспись Н.В. Бузанова. Гуашь, нитролак. 1974. Фото предоставлено Е.Н. Зашихиной

Разделочные доски. Фабрика «Идеал». Роспись В.В. Жигальцев. Кон. 1970-х. Фото предоставлено Е.Н. Зашихиной

Тарелка. Фабрика «Идеал». Роспись Л.А. Колкова, инкрустация ржаной соломкой З.А. Береснева. Нач. 2000-х

Сундучок. 19,5?11,5?12. Фабрика «Идеал». Роспись Л.А. Колкова. Гуашь, нитролак Инкрустация ржаной соломкой З.А. Береснева. 2001. Фото предоставлено Е.Н. Зашихиной

Е.Н. Сундук декоративный. Киров, 2012. МВЦ Диорама Отдел Кировского областного краеведческого музея им. П.В. Алабина.

Фото предоставлено Е.Н. Зашихиной

Зашихина Е.Н. Садовая скамейка. Дерево, домовая роспись. Фото с выставки «Вятская роспись. Творение кисти и резца».

КОГАУК «ОДНТ», Киров, 2019 г.

Пируева М.Т. Сундук. Дерево, роспись. Дерево, домовая роспись. Фото с выставки «Вятская роспись. Творение кисти и резца». КОГАУК «ОДНТ», Киров, 2019 г.

Макарова О.А. Сундук «Ситцевый». Кировский технологический колледж. Дерево, роспись. Фото И. А. Лямшиной

Предметы, связанные с объектом. Инструмент и материал для изготовления сундучной росписи: заячья лапка, растрёпанная из лубка кисточка (сегодня используют заточенные спички с ватой), трафареты, чеканы (деревянные палочки длиной примерно 18 сантиметров различной толщины), кисти разной величины (круглые щетинные, для малярной покраски, флейц, тонкие – для росписи), масляные краски (сегодня используют гуашь, акриловые краски), олифа.

Техники/Технологии, связанные с объектом. Технология сундучной росписи. Поверхность изделия грунтовали столярным клеем. Пока он не высох, той же кистью обмакивали в порошок сурика, красили фон, сушили (30 мин.) и снова покрывали клеевым раствором, сушили. Затем закрашивали отдельные места, смотря по тому, какими фигурами будет производиться роспись. После сушки изделия расписывали голландской сажей, разведённой в клее, наносили полосы в виде оковки. Роспись наносили чеканками, печатали узоры и закрепляли олифой. В настоящее время используют гуашь, разведённую в 3-5% растворе столярного клея. После сушки производят двукратное лакирование нитролаками. Сначала шпатлюются трещинки деревянного изделия, затем оно покрывается цветным фоном. В некоторых случаях на поверхности фона карандашом слегка намечают геометрические мотивы. После нанесения линий и кругов роспись дополняется мелкими деталями: точками, капельками, травками. Точки ставят самодельными тычками, а линии и капельки проводятся круглыми беличьими или синтетическими кистями.

Технология (домовой) свободно-кистевой росписи (безотрывного письма). Сначала на деревянном изделии шпатлюют трещинки, затем шкурят мелкой шкуркой, иногда красят фон, затем расписывают и покрывают лаком. Чтобы цветной фон (в гуашевых красках) не размывался росписью, в него добавляют клей ПВА. Роспись масляными красками сохнет больше суток, только потом можно покрывать масляным лаком. Каждый слой этого лака сохнет сутки. Кисточка погружается одним боком (ребром) в один цвет, вторым боком (ребром) в другой цвет. Ставится вертикально и поворачивается пальцами кисти руки вокруг оси. Белый цвет (оживка) должен быть снаружи.

Способы,  формы передачи традиции. Мастер народных художественных промыслов Кировской области Е. Н. Зашихина преподаёт в художественной школе, ведет творческие мастерские для людей среднего, старшего возраста в рамках проекта «Серебряные крылья» при обществе «Знание», в институте развития образования проводит лекции для учителей декоративно-прикладного искусства, даёт мастер-классы в музеях и на выставках. Мастер-классы по вятской росписи проходят в КОГПОБУ «Кировский технологический колледж». Технике народной росписи обучают в КОГПОБУ «Вятское художественное училище им. А.А. Рылова» и КОГПОБУ «Кировский технологический колледж» (специальность «Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы»).

Коллективное панно «Львы в вятской росписи». Работы участников творческой мастерской по вятской росписи. «Ремесленная палата Кировской области», Центр досуга «Практикум». Руководитель Мастер народных художественных промыслов Кировской области Е.Н. Зашихина. Фото с выставки «Вятская роспись. Творение кисти и резца». КОГАУК «ОДНТ», 2019 г.

Копии филёнок из ИКК «Мир». Работы студентов  КОГПОБУ «Кировский технологический колледж». Руководитель М.Т. Пируева. Фото с выставки «Вятская роспись. Творение кисти и резца». КОГАУК «ОДНТ», 2019 г.

Сундуки. По мотивам вятской росписи. Работы студентов  КОГПОБУ «Кировский технологический колледж». Фото с выставки «Откроем бабушкин сундук». МВЦ Диорама (Отдел Кировского областного краеведческого музея им. П.В. Алабина), 2020 г.

Фото предоставлено Е.Н. Зашихиной

Разделочные доски. Триптих «Танцующий лев». По мотивам вятской росписи. КОГПОБУ «Кировский технологический колледж». Ю. Татаринова, рук. М.Т. Пируева. Фото с выставки «Откроем бабушкин сундук». Преподаватель М.Т. Пируева. МВЦ Диорама(Отдел Кировского областного краеведческого музея им. П.В. Алабина), 2020 г. Фото предоставлено Е.Н. Зашихиной

Справочная информация 

История выявления и фиксации. Изучение вятского сундучного промысла началось во второй половине XIX столетия. Земский статистик Ф. Г. Кучин описал промысел с технологической и экономической стороны.

Экспедиции: ННИИХП (Москва) – с 1971 г., рук. В. А. Барадулин; НИИ «Росспецпроектреставрация» (Москва) – 1979-1981 гг., рук. И.Г. Семёнова: Лузский, Подосиновский районы Кировской области.

Экспедиции кафедры истории СССР досоветского периода Пермского госуниверситета им. А.М. Горького  (1976-1981), Пермского областного краеведческого музея (1963, 1979-1984 гг., Пермь, рук. Г.Н. Чагин): Соликамский р-н Пермской области. Работы вятских мастеров домовой росписи выявлены в деревнях Пермского края, в 1960-70-е гг. они были приобретены и описаны краеведом, директором ГБУК СО «Нижнесинячихинский музей-заповедник деревянного зодчества и народного искусства им. И.Д. Самойлова Иваном Даниловичем Самойловым, хранятся в указанном музее [7, 64-65, 100].

 Кировский областной краеведческий музей (1983-1993 гг., рук. В.А. Любимов): северо-запад Кировской области,  Кичменгско-Городецкий р-н Вологодской области, Вылегодский р-н Архангельской обл. Историко-краеведческий клуб «Мир» (г. Киров) в 1989 г. присоединился к экспедициям Кировского областного краеведческого музея, совершает их в настоящее время, с 2013 г. рук. – Е.В. Кустова. Коллекции сундуков и домовой росписи хранятся в ИКК «Мир», Кировском областном краеведческом музее им. П.В. Алабина (около 1000 единиц хранения).

Экспедиция в Опаринский и Богородский р-ны Кировской области (1985 г.), участники: Е.Н. Зашихина (фабрика «Идеал», художник), А. С. Гораздин (НИИХП, художник), О. Ситникова (НИИХП, художник), В.А. Работинская (ПО «Умелец», искусствовед), данные хранятся  в НИИХП. Экспедиции отдела декоративно-прикладного искусства Кировского областного художественного музея им. В.М. и А.М. Васнецовых в Юрьянский, Сунской, Нолинский, Советский  районы Кировской области (2000-2003).

Современное состояние объекта: технология восстановлена, сохраняется в осовремененном виде.

Формы сохранения и использование объекта в деятельности учреждений культуры: выставки, мастер-классы вятской народной росписи проходят в Кировском краеведческом музее им. П.А. Алабина, КОГАУК «Областной Дом народного творчества». В ИКК «Мир» открыта постоянная экспозиция, в 2019 г. при поддержке Фонда президентских грантов клубом реализован проект по изучению и популяризации промысла. Мастера вятской росписи регулярно участвуют в мероприятиях учреждений культуры, общественных организаций как Кировской области, так и за её пределами. 

Библиография:

1. Барадулин В. А. Уральская народная живопись по дереву, бересте и металлу. Свердловск, Средне-Уральское книжное издательство 1982. 148 с.

2. Вятская роспись (роспись клеевыми или гуашевыми красками) // Основы художественного ремесла: Практ. пособие для руководителей школ, кружков / В.А. Барадулин, Б. И. Коромыслов, Ю.В. Максимов и др.; Под ред. В.А. Барадулина. М.: Просвещение, 1979. С. 114-117

 3. Зашихина Е.Н., Пируева М.Т. История сундучной и домовой росписи в вятском крае. URL: https://vk.com/feed?w=wall-918532_897

4. Зашихина Е. Н. Зашихина Елена Николаевна // Зырянов Н.Ф. История фабрики художественных изделий «Идеал»: краеведческий сборник. Киров: КОГБУ «КОУНБ им. А.И. Герцена», 2022. С. 88-92

5. Вятский мастер Иван Павлов. Галерея домовой росписи Прикамья. URL: https://vk.com/wall-918532_5203

6. И львы, и птицы, и цветы… Народная  домовая роспись: альбом-каталог из коллекции Кировского областного краеведческого музея / Сост. и автор текста В.А. Любимов; Кировский областной краеведческий музей. Киров: О-Краткое, 2011. 160 с.

7. Каталог уральской народной росписи крестьянских домов и предметов быта в собрании Нижнесинячихинского музея-заповедника. / Коллекция И.Д. Самойлова, 2 изд. Екатеринбург, Информационно-издательский центр «РГ-УРАЛ», 2013. 128 с.

8. Коллекция домовой росписи. Вятский краеведческий музей. URL: https://kelohouse.ru/alybom156.html

9. Крестьянская домовая роспись. Возвращение: каталог коллекции Историко-краеведческого клуба «Мир» / Сост. Е.В. Кустова, М.В. Русинова. Киров: Кировская областная типография, 2019

10. Кучин Ф.Г. Сундучный промысел // Энциклопедия земли Вятской. Т. 10: Ремесла. Киров, Областная писат. организация, Администрация Кировской области, 2000. С. 366-373

11. Лямшина И. А., Лямшин И. Расписные сундуки на выставке «Вятская роспись. Творенье кисти и резца». URL: https://dzen.ru/a/XTRAdVuitQCvz78W

12. Менчикова Н. Н. Вятская сундучная роспись: (по материалам экспедиций Киров. обл. худож. музея им. В. М. и А. М. Васнецовых по районам Киров. обл. в 2000–2003 гг.) // Кировский областной художественный музей имени В. М. и А. М. Васнецовых: материалы и исследования. Киров, 2004, С. 98–105

13. Менчикова Н.Н. Вятский сундук. // Вятские народные промыслы и ремёсла: история и современность: альбом-каталог. Киров: О-Краткое, 2010. С. 62-65

14. Окишева Евгения Алексеевна // Зырянов Н.Ф. История фабрики художественных изделий «Идеал»: краеведческий сборник. Киров: КОГБУ «КОУНБ им. А.И. Герцена», 2022. С. 80-83

15. Про-сундук. Свадебные сундуки второй половины XIX – начала XX века
Выставка во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства. URL: https://www.myvirtualmuseum.ru/text/moscow/mdpni/chest2.htm

16. Пудов Г.А. О производстве сундуков в Вятской губернии. История, технология, художественный стиль // Герценка: вятские записки. Вып. 32.

17. Чагин Г.Н. Иван Павлов. Энциклопедия «Пермский край», URL: https://artchive.ru/artists/63328~Ivan_Pavlov/biography

Автор/составитель: Ходырева О.В., кандидат культурологии, методист отдела развития народной культуры, Кировское областное государственное автономное учреждение культуры «Областной Дом народного творчества».

Дата публикации: 26.06.2023

Видео:

1. Выставка домовой росписи в кировском краеведческом музее. ГТРК "Вятка". 2019. URL: https://www.gtrk-vyatka.ru/vesti/culture/47037-vystavka-vjatskoj-domovoj-rospisi-v-kirovskom-kraevedcheskom-muzee.html

2. Вятская кистевая и сундучная роспись в Музее дымковской игрушки. ГТРК "Вятка". URL: https://yandex.ru/video/preview/16853849128294768738

3. Зашизхина Е.Н. Вятскеая сундучная проспись: советский период, история вятских промыслов. URL: https://yandex.ru/video/preview/16034411342672844878

4. Коллекция народной домовой росписив областном краеведческом музее. ГТРК "Вятка". 2018. URL:https://yandex.ru/video/preview/9596025857268313191

5. Лямшина И.А. Домовая роспись Русского Севера. URL: https://vk.com/im?peers=57000496_135187963_c16_c17&sel=451612360&z=video-32060460_171684764%2Faf9fa3ac5b6536b605%2Fpl_post_-32060460_2220 

6. Лямшина И.А. Домовая роспись по мотивам старинных образцов, найденных на территории современной кировской области. URL: https://vk.com/im?peers=57000496_135187963_c16_c17&sel=451612360&z=video-32060460_456239019%2F05fa4002581b291956%2Fpl_post_-32060460_2220

7. Основы народной росписи. Часть 3. Вятская домовая роспись. Мастер-класс Е.Н. Зашихиной. Арт.Авангард. Фабрика художественных материалов. URL: https://yandex.ru/video/preview/12527773872968228600