Версия сайта для слабовидящих

Новости

06.03.2025
Образцовый самодеятельный хореографический коллектив «Быстряночка» — лауреат Всероссийского хореографического конкурса-фестиваля «Танцевальные сезоны. Петербург»
Читать далее…

Новости из районов

13.03.2025
Во Дворце культуры "Металлург" распахнула свои двери выставка "Такие разные игрушки"
Читать далее…

Итоги конкурсов

02.04.2025
Сводные оценочные листы областных конкурсов
Читать далее…

Технология плетения из соломки

Категория объекта: традиционные технологии и техники 

 (технологии традиционных ремёсел)


«Жар-птица». Плетение из соломки. Мастер: В.Л. Сметанина. Фото Л.А. Лобачевой. 2012 г.

Этническая принадлежность: русские

Язык: русский

Конфессиональная принадлежность: православие

Места бытования: г. Киров, п. Оричи

Описание. В качестве промыслового материала соломку в Вятской губернии впервые начали использовать в XIX веке. Наиболее подходящей для плетения различных изделий является ржаная соломка, имеющая ровный стебель с длинными междоузлиями и небольшим уменьшением толщины стебля по всей длине. Несмотря на то, что стенки ржаной соломки достаточно тонкие, изделия из соломки отличаются прочностью.

Известно, что в конце XIX века на Вятке плетением из соломки для личных нужд и на продажу занимались унинские  и орловские мастера [6]. В Орловском уезде развитию промысла способствовала учительница В.Г. Кудрявцева. Выходец из Орловского уезда волостной писарь с. Шестакова Ольков обучил этому ремеслу крестьянского мальчика Ивана Елькина, который способствовал развитию кустарно-шляпного искусства в Слободском уезде.

В 1899 году Вятское земство в целях внедрения соломенного промысла в губернии открыло при Вятском кустарном музее и складе соломенную мастерскую, в которой обучением мастеров занималась ученица В.Г. Кудрявцевой Мария Савиных. Изделия из соломки качественно совершенствовались, расширялся их ассортимент – в мастерской производили конусные сумки, ридикюли, женские и детские шляпы. Сама М. Савиных была отправлена в немецкую колонию Самарской губернии, поэтому один из истоков вятского плетения из соломы – искусство поволжских немцев [6, 503-507].

Традиционная технология включала в себя сбор, обрезку, сортировку, отбеливание, прессование, плетение и сшивание лент, в результате чего получалось готовое изделие, которое проклеивалось раствором желатина, утюжилось и красилось.

В начале XX века соломенные картузы, мужские и женские шляпы, сумочки, корзиночки стали неотъемлемой частью гардероба вятчан. Однако смена модных тенденций и наступление эры фабричного производства стали причиной вытеснения соломенных изделий с вятского рынка. Традиция угасла. Попытка её возрождения предпринята мастерами производственного объединения «Умелец» в конце 1980 – начале 1990-х гг. [6, 508-509]. Из соломы плели дамские сумочки, шляпки, но традиционная технология была несколько изменена. Солому перестали окрашивать, благодаря чему изделия сохраняли её естественный, золотистый оттенок. Помимо традиционных форм, на «Умельце» создавали декоративные панно, конфетницы, сухарницы, подставки под горячее, занавесы, игрушки-сувениры [7].

Образованное в 1975 г., объединение «Умелец» в г. Кирове и его отделения в районах области обеспечивали преемственность технологии  плетения шкатулок. Это ремесло появилось в селе Камешница Оричевского р-на в начале XX в. Имеются сведения о том, что первым начал плести шкатулки вернувшийся из немецкого плена солдат. Долгое время он держал секрет ремесла в тайне. Позже технологию изготовления плетёных шкатулок односельчанам открыла его племянница. Этим ремеслом стали заниматься не только в Камешнице, но и в соседних деревнях Шиховы и Коновальщина.

В 1940 году в Камешнице была организована художественно-промысловая артель «Самолет», ее первым мастером стала А.А. Москвитинова, способствовавшая сохранению и передаче технологии плетения шкатулок из соломы. Также в этой артели изготавливали сумочки, портсигары, коробочки, появился новый тип изделий — сундучок. Эти предметы делали по традиционной технологии, схожей с производством шляп: соломку так же заготавливали, отбеливали в бочке и красили.

C 1960 г. камешницкая артель вошла в состав кировской фабрики художественных изделий «Идеал». Каркасы для шкатулок стали делать в цехе деревообработки г. Кирова. Соломку отбеливали перекисью водорода с нашатырным спиртом, но не красили, поэтому вятская соломенная шкатулка обрела теплый золотистый оттенок, стала выглядеть намного роскошнее, и спрос на неё значительно возрос.

Мастером здесь работала Таисия Васильевна Москвитина, обучившая ремеслу Т.И. Кротову и В.Г. Бояринцеву. Ещё одна старейшая мастерица, А.М. Кутергина,  в интервью 1969 г. рассказывала, как медленно, сантиметр за сантиметром, метр за метром, плели соломенную вязь для украшения шкатулки. Плетешок, создаваемый из разных объёмов, накладывался по углам и «ребрам» коробки [1]. Иногда внутри его пропускалась цветная соломина, что придавало изделию более нарядный вид.

Шкатулка. Плетение из соломки. 1970-е. Мастер А.П. Кутергина. МКУК «Оричевский музей».

Фото Ю. Салангиной. 2022 г.

Соломку заготавливали заранее, отбеливали, стерженьки красили родомином (розовый, красно-лиловый оттенок) или фуксином (пурпурно-красный), а позднее анилиновыми красками в зеленый, синий, фиолетовый цвета. Особенностью декора камешницкой шкатулки является использование ярко-зелёного, изумрудного  цвета. В эту краску укладывали нарезанную на полоски и распрямленную солому. Кустари работали целыми семьями: один плел плетешки из соломы, чтобы потом наложить узоры из них на шкатулку, другой –  выпиливал из фанеры и сколачивал заготовки будущих шкатулок, оклеивал их бархатной бумагой.

В 1975 г. на основе надомного цеха фабрики «Идеал» в Камешнице было организовано производственное объединение «Умелец». Позже его участок был перенесён в Оричи, а мастерицы по-прежнему работали на дому. Оричевский участок «Умельца» возглавляла Евгения Александровна Багаева. Характерными отличиями изделий объединения является ромбовидный выпуклый орнамент и ажурный переплет между деталями.


Ларец. Плетение из соломки. ПО «Умелец», с. Камешница. 1990-е. МКУК «Оричевский музей».

Фото Ю. Салангиной. 2022 г.

Носителем традиции изготовления камешницкой шкатулки является мастер народных художественных промыслов Тамара Ивановна Вылегжанина. Ларцы всевозможных форм и размеров по этой технологии она создаёт с 1975 года. Тамара Ивановна не только плетёт шкатулки, но и на протяжении долгого времени обучала традиционной технологии в ПО «Умелец», в учреждениях культуры, образования, а также в Центре занятости населения г. Кирова. Сама Тамара Ивановна обучалась промыслу в объединении «Умелец» г. Кирова 

г. Кирова у мастера из Оричей. 


        

         Шкатулка. Плетение из соломки. Мастер Т.И. Вылегжанина. Фото Л.А. Лобачевой. 2018 г.            


                                                        Шкатулка. Плетение из соломки. Фото О.В. Ходыревой. 2022 

Помимо традиционных, в творчестве мастеров «Умельца» и их последователей разрабатывались новые формы изделий.

Ещё более активно принципы творческого варьирования применяет  Л.В. Сметанина (г. Киров). С объёмным соломенным плетением камешницкой шкатулки она познакомилась на семинаре-практикуме мастера объединения «Умелец» Александры Васильевны Кротовой в Кировском Областном Доме народного творчества [5, с. 4]. Изучив изделия, хранящиеся в фондах Кировского областного краеведческого музея, Лариса Вениаминовна стала плести из соломки традиционные  шляпки.

                                                                    

Шляпка. Плетение из соломки. Фото Л.А. Лобачевой. 2010 г.                 

Сумка. Плетение из соломки. Мастер Л.В. Сметанина. Мастер Л.В. Сметанина. Фото О.В. Ходыревой. 2022 г.

       Ещё один вид традиционных изделий из соломы – подвесные декоративные конструкции, служившие украшением интерьера крестьянского дома на Рождество, Пасху. Множество соломенных трубочек собирается в сложную пространственную композицию, которую подвешивали на нитке в красном углу дома. Самая простая в изготовлении соломенная подвеска – шарообразный «паук».

 

Подвесная декоративная конструкция в виде шара. Мастер Л.В. Сметанина. Фото О.В. Ходыревой. 2022 г.

Л.В. Сметанина изготавливает авторские изделия, нередко применяя технологии собственного изобретения. Это делает её творчество индивидуальным, неповторимым. Примером служит первая кукольная композиция Л.В. Сметаниной, ставшая лауреатом Всероссийской выставки «Народная Пушкиниана» (Москва, ГРДНТ, 1990-е гг.).  В многофигурные сюжетные композиции мастерица объединила одиночные фигурки людей и животных, предметы мебели и быта, представляющие городской и сельский быт на Вятке.

 

«Вятские пересуды». Плетение из соломки. Мастер Л.В. Сметанина. Фото Л.А. Лобачевой. 2016 г.

Брошь. Изделие из окрашеной соломки. Мастер Л.В. Сметанина. Фото О.В. Ходыревой. 2022

В одном изделии мастер смело сочетает различные типы плетения, используется окрашенная солома. В ряде изделий помимо соломы применяются другие материалы (лоза, береста). Технология при этом подчиняется творческому замыслу.

В образцовом театре моды «Вдохновение» Областного Дворца творчества детей и молодежи под руководством Л.В. Сметаниной была создана коллекция головных уборов и аксессуаров из соломки. На конкурсе в Москве Вячеслав Зайцев присудил театру гран-при.

                                     

Кони. Плетение из соломки. Мастер Л.В. Сметанина. Фото В.С. Черепуляк. 2010 г.

Предметы, связанные с объектом. Инструмент для плетения: ножницы, игла, нитки для сшивания полотна, шило,  клей. В плетении на каркасе используется проволока (0,5-0,6). Для изготовления каркаса шкатулки – ножовка, клеёная фанера (или ДВП), цветная бумага (или тонкие обои) для оклеивания внутренней стороны коробки.

Техники/технологии, связанные с объектом. Для плетения используются солома, заготовленная вручную. Стебли срезаются у самой земли и сразу же связываются в снопы. Если заготовленная солома зеленая, ее просушивают в закрытом проветриваемом помещении. Если солому просушить на солнце, усилится золотистый оттенок. После просушки солому необходимо почистить. Разрезанные и очищенные соломины сортируют по длине и толщине, связывают в пучки. Часть соломы оставляют неразрезанной, она требуется для изготовления скульптуры или для спирального плетения.

Перед началом работы соломинки длиной 10-30 см заливают кипятком и держат их некоторое время, чтобы они стали мягкими и эластичными. Замоченную солому заворачивают в целлофан или плотную влажную ткань. Она должна быть истрачена в течение дня.

Далее при желании мастер отбеливает солому. Для этого используют таблетки гидропирита (на 1 л воды 6 таблеток) или перекись водорода с аммиаком (на 1 л воды 150 г 15%-ной перекиси водорода и 20 г аммиака, или нашатырного спирта. Предназначенную для отбеливания соломку кладут на дно эмалированной или стеклянной посуды, заливают раствором и прижимают сверху. Спустя 6 ч промывают солому несколько раз чистой водой, чтобы удалить все частицы отбеливателя.


Отбеленная и замоченная солома. Фото сделано в мастерской Л.В. Сметаниной О.В. Ходыревой. 2022 г.

Далее при желании солому красят с использованием натуральных или анилиновых красителей. После окрашивания соломку тщательно промывают холодной водой и просушивают.

В основе изделия – плетешок. Существует множество видов плетения, которые мастер выбирает исходя из художественного замысла. Вот некоторые, наиболее распространённые из них: 

Прямое плетение выполняется из сплющенных или распластанных в ленту соломин. Для их получения увлажнённая толстая солома расщепляется вдоль остриём ножа или иголкой. Затем соломины расправляются и проглаживаются. Нужное количество соломин или лент, определяемое размером задуманного плетения, укладывается параллельно друг другу в вертикальном положении, концы прижимаются прессом. Чётные по счёту соломины приподнимаются и под них перпендикулярно нечётным укладывается первая соломина горизонтального ряда. Далее приподнимаются нечётные вертикальные и под них укладывается вторая соломина и т.д. Чтобы плетение было без просветов, соломины пригоняются потно друг к другу. Готовая плетёнка сушится под прессом.


Прямое плетение. Мастер Л.В. Сметанина. Фото О.В. Ходыревой. 2022 г.

В технологии плоского плетения сложилось несколько видов плетения, в которых может использоваться различное количество соломин.  Вот, к примеру, какова технология плоского плетения из 3-х соломин, т.н. «косичка», на основе которой и выполняются плоские плетешки из разного количества соломин.

Концы соломин связываются в пучок. Плетение направлено к себе: 1-я соломина перегибается поверх 2-й и выравнивается параллельно 3-й, которая перегибается поверх 1-й соломины ко 2-й соломине. 2-я соломина – поверх 3-й к 1-й. 1-я – поверх 2-й к 3-й соломине. Далее плетение ведётся поочерёдно крайними правой и левой соломинами под прямым углом.

Спиральное плетение выполняется из жгута соломы. Для изготовления крупноразмерных вещей используют целые стебли, для мелких – сортированную соломку без коленец. Толщина жгута зависит от размера выплетаемой вещи. Процесс плетения связан с формированием объёма будущего изделия. Жгут укладывается по спирали. Из увлажненной соломы формируется пучок необходимой толщины, его конец обкручивается ниткой или лентой, загибается на 1-2 см и стягивается пучком. Затем стягивается конец с пучком второй раз – получается первый виток спирали. Одновременно витки скрепляются между собой, протягивается лента при помощи иглы или кочедыка через перетяжку первого ряда. Лента протягивается через все перетяжки первого витка. В результате наружный виток спирали скрепляется с внутренним витком. Чтобы плетение было плотным, при каждой перетяжке лента натягивается с усилием.

В изготовлении шкатулок используют вид объёмного – витое плетение из 5-ти соломин. Перед началом плетения соломины связывают в пучок и разводятся от центра по сторонам. Соломину 5 перегибают от себя через соломину 4 и выравнивают параллельно соломине 1. Далее плетение поворачивается против часовой стрелки на 90 градусов. Соломина 1 укладывается поверх соломины 5, перегибается от себя и выравнивается параллельно соломине 2. Плетение поворачивается на 90 градусов против часовой стрелки. Соломина 2 укладывается поверх соломины 1, перегибается от себя, выравнивается параллельно соломине 3. Далее снова поворот. Соломина 3 укладывается поверх соломины 2, перегибается, выравнивается параллельно соломине 4, поворачивается. И вновь всё повторяется в порядке: 4-я – поверх 3-й, выравнивается параллельно 5-й.

В результате  соломины закрепляются в исходное положение для начала плетения. После этого плетение поворачивают завязанными концами соломин к себе, чтобы в дальнейшем они оказались внутри плетёнки. Далее плетение ведётся всеми соломинами по направлению к себе. В процессе плетения две соломины находятся параллельно друг другу. Нижняя перегибается через верхнюю и укладывается параллельно следующей. После этого плетение поворачивается влево на 90 градусов. Всё это вновь повторяется [3].


Витое плетение. Мастер Л.В. Сметанина. Фото О.В. Ходыревой. 2022 г.

На шкатулку плетется плетешок двух объемов: потолще – для контура и потоньше – для накладного запора-петельки и перемычек.

Вторая важная деталь – плетение ромбов и четырех-, шестиугольников, чуть выпуклых посередине. На крестовину для них обычно берется проволочка, чтобы проще было закреплять их на шкатулке (плетение на каркасе).


Плетение на каркасе. Мастер Л.В. Сметанина. Фото О.В. Ходыревой. 2022 г.

В местах крепления плетеных деталей на коробке сверлят сквозные отверстия и при помощи проволоки и ниток монтируют квадраты, ромбы, шестиугольники по бокам и на крышке шкатулки, а затем окантовывают их плетешками разной толщины.


Заготовка для шкатулки с отверстиями Т.И. Вылегжаниной. Фото О.В. Ходыревой. 2022 г.

И в завершение шкатулка изнутри оклеивается бумагой (тонкими обоями).

Способы и формы передачи традиции. В г. Кирове технология плетения изделий из соломки передаётся народным мастером Кировской области Л.В. Сметаниной (мастер-классы, обучение на регулярной основе).

Клубная работа: потомственная мастерица Н. Ю. Мудрова (в девичестве Багаева) из поселка Оричи обучает плетению из соломки в объединении декоративно-прикладного искусства  Оричевского Дома творчества. Дети с 1 по 8 классы на занятиях «Плетение и аппликации из соломки» осваивают азы мастерства. В Фаленском Центральном Доме культуры ремеслу обучает Н.Н. Шулина в объединении для взрослых «Чудесная соломка».

Справочная информация

История выявления и фиксации.

 – В 1871 году на заседании комиссии, учрежденной при Вятском губернском статистическом комитете по содействию Московской Политехнической выставке, было предложено приобрести «образцы корзинок и шляп, сплетенных из соломы. Обратиться в Унинское волостное правление». Это подтверждает строки в «Памятной книжке Вятской губернии» за 1873 г. Через два года после первого письменного упоминания: «Плетением корзин и шляп из соломы занимается один человек в Унинской волости в Глазовском уезде, вырабатывая до 50 шляп по 30 копеек и 30 корзинок по 40 копеек каждая» [6].

– Заметка о том, что в северо-западной части Слободского уезда Вятской губернии, в Георгиевской волости в 26 верстах от города появился новый промысел – выделка соломенных шляп –  вышла в 1888 г. в «Волжском вестнике» (г. Казань). Это сообщение было перепечатано  в 1889 г. «Вятскими губернскими ведомостями» [6].

– Интервью с камешницкими мастерицами опубликовала Галина Бронникова [1].

– О существовании промысла свидетельствуют изделия, поступавшие в разнообразные коллекции. Так, работы Л.В. Сметанининой хранятся в коллекциях Кировского областного краеведческого музея, Музея истории крестьянства имени А.М. Ронжина п. Ленинская искра Котельнического района, Государственного Российского Дома народного творчества, Кировского областного государственного автономного учреждения культуры «Областной Дом народного творчества». Также плетёные изделия вятских мастеров представлены в каталогах личных и коллективных выставок [см., напр., 5].

– Интервью с народным мастером Кировской области Л.В. Сметаниной (17.03.2022), Т. И. Вылегжаниной (30.03.2022) проведено методистом отдела развития народной культуры О.В. Ходыревой. Данные хранятся в архиве собирателя.

Библиография.

1. Бронникова Г. Соломенное чудо // Искра. Газета Оричевского р-на Кировской области. 10.12.2013. URL: http://oiskra.ru/2013/12/10/solomennoe-chudo/

2. Вылегжанина Тамара Ивановна. Народные художественные промыслы и ремёсла Кировской области: официальный сайт. URL: http://nhp43.ru/народные-мастера/вылегжанина-тамара-ивановна

3. Лобачевская О.А. Плетение из соломки. М.: «Культура и традиции». С. 62-63

4. Мастера народных художественных промыслов Кировской области: [альбом-каталог] / [авт. текстов и сост. Н. Н. Менчикова]. Киров: О-Краткое, 2013. 165 с.

5. Мастерская Солнца. Альбом-каталог персональной выставки Народного мастера Кировской области Ларисы Сметаниной. Киров, Кировский Областной Дом народного творчества, 2012. 52 с.

6. Перминова Н.И. Соломка и ее превращения // Энциклопедия Земли Вятской. Том 10. Ремесла. Киров, Областная писательская организация, 2000. С. 499-522

7. Плетение из соломы. Народные художественные промыслы и ремёсла Кировской области: официальный сайт. URL: http://nhp43.ru/история-народных-промыслов/плетение-из-соломы

8. Солома // Вятские народные промыслы и ремёсла: история и современность: альбом-каталог / Департамент развития предпринимательства и торговли Кировской области. Киров, О-Краткое, 2010. С. 86-88

9. Сметанина Лариса Вениаминовна. Народные художественные промыслы и ремёсла Кировской области: официальный сайт. URL: http://nhp43.ru/народные-мастера/сметанина-лариса-вениаминовна

10. Чепурная О.Н. Традиционные технологии плетения и инкрустации соломкой в г. Кирове Кировской области… // Чепурная О.Н. Каталог объектов нематериального культурного наследия Кировской области: методическое пособие. Киров, КОГАУК «ОДНТ». С. 45-108

Современное состояние объекта. Состояние технологии соломоплетения  удовлетворительное – бытует в творчестве любителей и профессиональных мастеров, в т.ч. в осовремененной форме. Технология камешницкой шкатулки под угрозой исчезновения по причине нерентабельности производства.

Формы сохранения и использования объекта в деятельности учреждений культуры. С 1991 года по настоящее время на базе КОГАУК «Областной Дом народного творчества» регулярно проводятся выставки, где экспонируются изделия из соломки.

В Фалёнском районе при Центральном Доме культуры МКУК Фаленский Центральный Дом культуры с 2002 года по настоящее время работает объединение для взрослых «Чудесная соломка». Руководитель объединения: Шулина Наталья Николаевна. Вместе с членами объединения она регулярно участвует в Областной выставке-конкурсе «Песнь души – самовыражение в творчестве». Организатор: отдел декоративно-прикладного творчества КОГАУК «ОДНТ», заведующий сектором, руководитель народного областного клуба художников-любителей и мастеров ДПИ, Заслуженный работник культуры Российской Федерации, член художественно-экспертного Совета по народным художественным промыслам Кировской области при Правительстве области Ирина Владиславовна Михалицына. Учредителями конкурсов и выставок ДПИ являются Министерство культуры Кировской области, Кировское областное государственное автономное учреждение культуры «Областной Дом народного творчества».

Организация и проведение регулярных занятий, мастер-классов по плетению из соломки Мастером народных художественных промыслов Ларисой Вениаминовной Сметаниной на базе КОДНТ.

С 2006 г. проводится конкурс «Мастеровые Вятки» в рамках гранта, предоставленного Общероссийской общественно-государственной организацией «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура». Организаторы – некоммерческое партнерство «Народные художественные промыслы и ремесла Вятки» при финансовой поддержке «Российский фонд культуры». В конкурсе участвуют мастера соломоплетения.

Авторы/Составители: Ходырева Ольга Владимировна, кандидат культурологии, методист отдела развития народной культуры КОГАУК «ОДНТ».

Дата публикации: 12.04.2022

Видео

Пряничный домик. Плетение из соломки. ГТРК «Культура», Творческая мастерская «Студия-А», Государственный Российский Дом народного творчества. URL: http://www.youtube.com/watch?v=edAS3WHuqIc

Открытие выставки Л. Сметаниной «Золотая соломка», ОДНТ. 2012 г. CD-диск. Инв. № б/н – 421. Место хранения: библиотека КОГАУК «ОДНТ».